Накануне празднования Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня, 13 августа, глава Тверской митрополии совершил вечерню и славословную утреню с выносом Креста в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Твери. Архиерею сослужили клирики соборного храма: иерей Сергий Будков, иерей Роман Тулакин, иерей Вячеслав Завальный, иерей Максим Луканов, иеромонах Антоний (Шкурметов), протодиакон Роман Соколов, диакон Николай Кувшинов, диакон Михаил Сахаров.
Перед богослужением митрополит Амвросий осмотрел конструкцию устанавливаемого пандуса при входе в собор, который в скором времени будет готов к использованию.
За богослужением пел малый состав архиерейского хора Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Твери под управлением Татьяны Дмитришиной.
На утрене митрополит Амвросий прочел 19 кафизму, 50 псалом, канон Кресту из Октоиха и Святому Кресту и мученикам Маккавеям из Минеи.
После Великого славословия при пении «Трисвятого» архипастырь перенес через храм с престола алтаря святой Крест и возложил его на аналой в центре храма для поклонения верующих, после чего помазал всех освященным елеем.
По окончании утрени архипастырь обратился к молящимся с проповедью и поздравил прихожан и гостей собора с началом Успенского поста.
После чтения первого часа иеромонах Антоний (Шкурметов) обратился к молящимся со словом святителя Иннокентия Московского о безропотном ношении собственного креста, в котором подчеркнуто, что крест — это не просто тяжелая ноша, но и возможность возрастания в любви.
Появление праздника Происхождения (Изнесения) Честных Древ Креста Господня относится к IX веку, а в XII–XIII веках он утвердился во всех Поместных Церквях. В Константинополе был обычай, по которому ежегодно 31 июля часть Животворящего Древа Креста Господня, хранившаяся в домовой церкви византийских императоров, износилась в храм святой Софии, где совершалось водосвятие. Начиная со следующего дня две недели святыню носили по городу, совершая литии «для освящения мест и отвращения болезней». Затем Животворящее Древо Креста переносили обратно в царские палаты. И теперь по древнему обычаю в этот праздник в храмах полагается вынос Креста и поклонение ему.
В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В Сказании 1627 года по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем». Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах XVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1». По принятому ныне в Русской Церкви чину в этот день совершается малое освящение воды.
Тропарь, глас 1
Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы православным христианом на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
Кондак, глас 4
Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству, щедроты Твоя даруй, Христе Боже, возвесели нас силою Твоею, победы дая нам на сопостаты, пособие имущим Твое оружие мира, непобедимую победу.
Величание
Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтем Крест Твой Святый, имже нас спасл еси от работы вражия.
Пресс-служба Тверской епархии
