28 ноября, в день памяти святых мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил Божественную литургию на архиерейском подворье в церкви Воскресения Христова («Трех Исповедников») г. Твери.
Архипастырю сослужили: секретарь Тверской епархии, благочинный монастырей и подворий, настоятель Николаевского Малицкого мужского монастыря архимандрит Борис (Тулупов); председатель Епархиального отдела религиозного образования и катехизации, настоятель церкви Воскресения Христова («Трех Исповедников») священник Виталий Симора; клирик храма священник Димитрий Кульков, диакон Иоанн Зорин, протодиакон Роман Соколов, диакон Сергий Рудик.
На Литургии пел клиросный хор под управлением Анастасии Ляховой.
Святые мученики Гурий, Самон и Авив пострадали во времена гонений в городе Эдесса в разные годы в IV веке, но были погребены в одной гробнице. Мученики известны среди православных христиан как покровители супружества, брака, счастливой семьи.
Послание апостола Павла к ефесянам прочел протодиакон Роман Соколов.
Евангелие от Луки (12:8-12) читал диакон Иоанн Зорин.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения.
По окончании Божественной литургии настоятель храма священник Виталий Симора поблагодарил митрополита Амвросия за совершенную совместную службу и подарил архипастырю подарок. После этого глава Тверской митрополии обратился к молящимся со словом:
Пусть наступивший Рождественский пост в жизни каждого из нас принесет свои очень важные плоды. И воздержание должно быть от пищи по мере здоровья, сил и усердия. Вступим в него со стремлением максимально выполнить церковный устав и, прежде всего, в наш непростой лукавый век, — воздержания от тех источников не только греха и помыслов, но и источника самой настоящей духовной смерти, которая исходит очень часто от средств массовой информации, от социальных сетей, от шума и суеты мира сего. Сегодня он, как никогда еще в истории человечества, захватил человека и пытается отобрать у каждого из нас время, сердце, ум, таланты. Потому что обращает внимание на второстепенное и даже десятостепенное, заграждая собой главное и важное, и необходимое нам на потребу.
Именно от этих источников суеты и перегруженности лишней информацией мы должны стремиться научиться в эти постные дни ограждать себя, пользуясь ими лишь тогда, когда нам это необходимо для работы, для научной деятельности, для учебы, но не для простого праздного интереса и убийства времени у экранов компьютера или телевизора, которое может насчитываться месяцами, а то и годами.
Поэтому старайтесь в этот великий пост сосредоточиться на чтении Священного Писания, вдохновляться житиями святых и творениями святых отцов, обратиться к хорошей художественной литературе, которая тоже может положительно воспитывать человека и давать хороший импульс и вдохновение.
Мне хотелось бы поблагодарить вас, отец Виталий, и всех, кто трудится, за ту большую просветительскую деятельность, которая ведется в этом храме, за то, что вы особое внимание уделяете именно детям и молодежи, всему разумному, доброму, вечному, именно на пока еще не окаменевшую и не занятую большими сорняками почву.
Мы сегодня совершаем память трех исповедников, двое из которых пострадали за верность Христу, за то, что отказывались приносить во времена императора Диоклетиана жертвы идолам. А потом, вдохновляемый их подвигом, уже присоединился к ним и третий мученик. Вот как удивительно, люди могли вдохновляться подвигами первых мучеников. Их примером пользовались и наши новомученики и исповедники XX века. Сегодня нет страшных гонений и никто напрямую не заставляет нас приносить жертвы идолам, хотя мы сами это делаем без всякого повеления, принося себя, и время свое, и жизнь свою тем же социальным сетям, той же маммоне и другим страстям, от которых не можем избавиться. Но именно во времена внешнего благоденствия мы начинаем слабеть. Посещая в последнее время разные общественные мероприятия, я стал обращать внимание на то, что, в отличие от совсем недавнего времени, большинство ныне живущих людей, и особенно среди молодежи, подростков, университетской молодежи, практически уже никто не носит на себе креста — как знак принадлежности Церкви Христовой, как знак того, что человек во Христа крестился, во Христа облекся, и на него во время крещения крестильный крестик этот был возложен. Вот это очень тревожный знак состояния нашего общества.
Мы не должны убаюкивать себя торжественными лозунгами о возрождении Святой Руси. Враг бодр, и он очень хорошо и лучше нас научился работать на поле сердца человека, где идет постоянная борьба между ним и Богом. И в этой борьбе мы должны становиться на сторону света для того, чтобы помогать людям находить смысл жизни и разъяснять им о том, как необходимо, став однажды христианином, до конца верным оставаться. Тем более, что сегодня, повторю, нас никто пока еще не ведет на казнь за эту веру.
И мы только сами подчас подвергаем себя бесчестию, когда даже таким внешним образом отказываемся от своего призвания. Поэтому, дорогие братья и сестры, будем стремиться любовью и примером, прежде всего, воспитывать тех, кого доверил нам Бог: детей, внуков, внучек своих. Именно пример и любовь воспитывают прежде всего, не менторские наставления с раздражением и особым нажимом, а только любовью. И только собственным примером можно научить и молиться, и быть верным Евангелию, Христу и Его Святой Церкви. Но для этого самим нужно жить так, чтобы этот пример принимался и детьми, и внуками, и окружающими нас людьми.
25 декабря 2022 года митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил Великое освящение двух приделов Воскресенской церкви. Северный придел посвящен святым мученикам и исповедникам Гурию, Самону и Авиву, южный придел — образу Божией Матери «Взыскание погибших».
Миряне Гурий и Самон приняли мученическую смерть во время великого гонения при императоре Диоклетиане. С их началом они покинули свой родной город Эдессу, но были схвачены. Их пытались уговорами заставить принести жертвы языческим богам, но они отказались. На суде правителя области святых подвергли пытке (связали друг с другом, привязали к ногам камень и оставили висеть несколько часов), а затем вернули в темницу, где они провели около трёх месяцев (у Арефы Кесарийского в темнице святые провели несколько лет, за что он их называет исповедниками). Когда их вновь привели на суд, то повторной пытке подвергли только Самона. Видя непреклонность святых, их обезглавили. Тела мучеников погребли местные христиане.
Диакон Авив пострадал во время гонений при императоре Лициние. На Авива был подан донос, и на суде правитель города пытался склонить Авива принести жертвы языческим богам. После отказа это сделать Авива сожгли заживо. Согласно житию, тело Авива было найдено его родными невредимым. Они погребли тело святого в одной гробнице с Гурием и Самоном.
Тропарь Гурию, Самону и Авиву:Чудеса святых Твоих мученик /стену необориму, нам даровавый, Христе Боже, /тех молитвами советы языков разори, /Церковь святую укрепи, /яко един Благ и Человеколюбец.
Пресс-служба Тверской епархии
