11 июля 2026 года, после воскресного бдения накануне праздника Первоверховных апостолов Петра и Павла, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил монашеский постриг в Свято-Екатерининском женском монастыре г. Твери.
Рясофорная послушница Нина Клабукова была пострижена в монашество (малую схиму) с именем Анна в честь благоверной княгини и инокини Анны Кашинской.
Нина Степановна родилась 5 мая 1955 года в г. Перми, была замужем, имеет трех внучек. С 18 февраля 2018 года стала насельницей Свято-Екатерининского женского монастыря г. Твери. 29 апреля 2024 года — рясофорная послушница. Основное послушание – храмовое, также следит за чтением Псалтири и монастырских синодиков.
На постриге молились настоятельница Екатерининского женского монастыря игумения Иулиания (Ритониеми), настоятельница Вознесенского Оршиного монастыря игумения Евпраксия (Инбер), сестры и прихожане обители.
После пострига архипастырь поздравил новопостриженную сестру, настоятельницу и сестер обители — с особым событием в жизни обители и обратился со словом напутствия:
Путь всякого христианина – это путь самоотречения. Когда Господь призывал Своих первых учеников, Он как будто выбирал их из всего человечества, изымал из мирского жития, выделял из всех и звал идти за Ним по тому пути, который не всякому под силу. Путь же монашества – это максималистский путь христианства. Это путь человека, который полностью решается отложить все мирские попечения и идти за Христом, подчиняя Ему во всём свою волю – через других людей, поставленных над этим человеком.
Путь монашества – это самый удобный путь отречения от своего эгоизма, но одновременно и самый тяжёлый. Наши предки не всегда начинали свой сознательный жизненный путь с монашества или, по крайней мере, дарили Богу самые лучшие годы своей жизни. Но когда Господь освобождал их от попечения о семье, они, оставаясь одни, понимали, что нельзя дальше жить только для себя. Они отсекали от себя своё «я» и очень часто принимали монашество, чтобы хотя бы часть жизни посвятить Богу и именно в этом облике предстать пред Ним на Страшном Суде.
Сейчас, дорогая во Христе сестра, монахиня Анна, вы дали свои монашеские обеты, и одним из них, и главным, является обет послушания. Послушание – это слушание воли Божией, соизмерение своей горделивой и несовершенной воли с Его всеблагой волей, которая в монашеской жизни открывается через игумению или через поставленных ею старших сестёр.
В монашестве спасаться и легко, и трудно. Легко – потому что не просто сломать свою тщеславную волю, ведь за плечами уже есть некий жизненный опыт, в котором мы знаем, что правильно, а что нет, как нужно делать, а как не нужно. Но монашеством логика мира сего нарушается. Главная логика в нем – это послушание, даже тогда, когда ему противится здравый смысл. Но если послушание совершается в соответствии с благословением, а благословение – в соответствии с Евангелием и духовной пользой для новоначального, тогда благо тому человеку, который всецело принимает волю игумении, через которую и совершается воля Божия. Это действительно легко: не думать сильно ни о чём, не гадать, как поступить в той или иной ситуации, а просто исполнять благословение.
И одновременно, как я уже сказал, это трудно. Потому что труднее всего себя перебороть, себя разломить, себя смирить. Ведь в нашем своевольном житии мы очень часто действуем в рамках человеческого, которое подсказывает нам «правильные» решения и поступки. Но тот монах или монахиня, которые не являют послушания, являются, по слову преподобного Серафима Саровского, «чёрной головёшкой». Не спасает ни клобук, ни мантия, ни парамант. Это только знаки – знаки смирения, послушания, свободы, но только знаки. И они становятся живыми и действенными лишь тогда, когда, взирая на эти символы, человек всё своё существо подчиняет Богу и проявляет и послушание, и смирение, и старается жить свободно.
Вот в этом послушании я и желаю вам проводить своё монашеское бытие, памятуя ещё и ещё раз о том, что без послушания нет монашества, без послушания нет спасения, без послушания на монашеском пути невозможно достичь той пристани, к которой мы все разными тропками, но в целом по одному пути, пытаемся идти ко Христу.
По окончании пострига владыка преподал молящимся архипастырское благословение, а затем в монастырском корпусе пообщался с игумениями.
Пресс-служба Тверской епархии
