Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи, Фоминой Недели. Название «Антипасха» означает «вместо Пасхи» или «Пасха напротив Пасхи»: не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, его повторение. С древних времен восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой седмицы, празднуется особо. Фоминой Неделей этот день называется в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы (Ин 20:24–28).
27 апреля митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил Божественную литургию в Покровской церкви Николаевского Малицкого мужского монастыря, который называют тверским Афоном. Ему сослужили наместник монастыря, секретарь Тверской епархии, благочинный монастырей и подворий, настоятель Николаевского Малицкого мужского монастыря архимандрит Борис (Тулупов), братия обители в священном сане иеромонах Никодим (Соболев), иеромонах Ефрем (Осипов), клирики монастыря священник Антоний Купряшов, иерей Игорь Азанов, клирики Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Твери диакон Иоанн Зорин, диакон Михаил Быков и клирик обители диакон Виталий Новицкий.
На Литургии пел Византийский хор Николаевского Малицкого мужского монастыря «Аксион Естин» под управлением Всеволода Бабицкого.
За богослужением в монастыре не используется электричество, и вся служба совершается только при свечах. Чем торжественнее церковный праздник, тем больше свечей возжигается на светильниках. Всего в храме 190 свечей и 7 видов светильников, каждый из которых бывает задействован за богослужением в свое время. На праздник в храме развешиваются богатые бархатные пелены, устанавливаются праздничные лампады. Богослужебные предметы дополняют украшения в виде пасхальных яиц.
В важнейшие моменты Литургии, такие как Херувимская песнь, церковнослужители вручную приводили в движение паникадила, подвесные лампады и хорос — главное украшение Покровского храма. Греческий хорос — огромный десятигранный латунный обруч, скрепленный двуглавыми орлами, свисающий на длинных цепях из-под купола — уставлен свечами, которые возжигаются только по воскресным дням и праздникам. Вращение церковных светильников имеет глубокий духовный смысл, связывающий их с движением звезд в космосе, славящих своего Создателя.
По заамвонной молитве прошел пасхальный крестный ход по территории монастыря с пасхальными возгласами, чтением Евангелия и окроплением святой водой верующих.
Митрополит Амвросий поздравил насельников и прихожан с торжеством и обратился к ним со словом:
Мы сегодня слышали повествование евангелиста об истории с апостолом Фомой, который не был вместе с учениками, когда им явился Господь Иисус Христос, и потом, через 8 дней, он вновь был в собрании учеников, которым не поверил с их слов о явлении Воскресшего Господа. Христос явился имя всем для того, чтобы удостоверить своего ученика в Своем Воскресении, чтобы он смог по своему же слову и вложить персты в его ребра и осязать язвы от гвоздей. Так в нашей жизни бывает, что Христос является не сразу, через какое-то время, и мы в каком-то смысле тоже люди, которые живём уже после того, как Воскресший Христос видимым образом являлся Своим ученикам. Однако же, даже в прошедшие века, и в нынешнее время Господь совершенно по разному даёт возможность осязать Его присутствие в этом мире через какие-то удивительные события, исцеление, озарение, невероятные вещи, с помощью которых люди обретают веру. Но Господь сказал ещё и о том, что блаженны более те, кто не видел никогда, но поверил; кто не ожидает каких-то особых чудес; кто особо не испытывает что-то, а в чистоте и простоте сердца своего принимает тот дар, который каждому из живущих на земле людей в своё время обязательно Господь даёт. И наше дело — не отринуть этот дар гордыней своей, грехами своими, распознать голос Бога в нашей жизни среди множества шума и голосов, которые пытаются этот голос заглушить.
Я желаю, чтобы голос Божий, который нам свидетельствует о Воскресении Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, никогда ничто и никто не могли бы заглушить в нашей жизни. Я сердечно благодарю всех вас за молитвы, за монашеские подвиги. Приветствую сердечно прихожан, паломников и благодетелей этой святой обители.
На праздничном богослужении молились прихожане и гости, среди гостей присутствовал заместитель главы администрации Калининского округа А.А. Голактионов. Митрополит Амвросий наградил гостя медалью святителя Симеона, первого епископа Тверского, II степени, во внимание к трудам на благо Тверской епархии.
***
Нынешний Малицкий монастырь, восстановленный после полного разрушения в годы советской власти, придерживается афонского устава, который был составлен древними отцами-святогорцами. По своим внешним правилам он более всего соответствует уставам двух афонских обителей — сербского монастыря Хиландар и Свято-Пантелеимонова Русского монастыря. Можно с достоверностью сказать, что в России едва ли найдется хотя бы несколько монастырей, следующих такому уставу, где соединяется русская и греческая богослужебные традиции. Сохраняя русскую дореволюционную практику, монастырь в основном следует святогорскому чину богослужения, который является неотъемлемой частью афонского устава. Покровский храм монастыря был освящён митрополитом Амвросием в день Антипасхи 2022 года.
История возрождения Николаевского Малицкого монастыря на рубеже второго и третьего тысячелетий от Рождества Христова являет собой пример очевидного проявления Божиего Промысла, направляющего деяния очень разных людей, зачастую не ведавших, какому именно делу они служат. Братия монастыря пока еще немногочисленна, но трудников и паломников в монастыре становится всё больше.
Избранный монастырем устав максимально, насколько это возможно в российских условиях и с учетом близости большого города, приближается к уставу афонских монастырей. Здесь регулярно совершается весь суточный круг богослужений: начиная с 6 часов утра последовательно служатся полунощница, утреня и Литургия, а с 17 часов — вечерня и повечерие. Перед большими праздниками совершаются ночные бдения, длящиеся с 22 часов до 4 часов утра.
Нельзя не отметить, что продолжительность и суровость монастырских служб не только не отталкивает прихожан, но, напротив, привлекает многих верующих.
Особое значение придается пению. В 2006 году при возрождающемся монастыре был создан кружок византийского пения. Древние византийские распевы исполнены сурового аскетического духа и заметно отличаются от более чувственного партесного пения. Пение осуществляется не по обычным нотам, а по старинным крюкам или невмам.
Византийский хор при монастыре получил название «Аксион Естин». Миссия хора — нести афонскую традицию византийского пения, дополняя тем самым общий устав Николо-Малицкого монастыря. Поскольку богослужения в обители совершаются по святогорскому чину, песнопения исполняются на славянском и древнегреческом языках. Хоровой коллектив сложился по инициативе игумена Бориса, который собрал немало певчих, в том числе проживших на Святой Горе и впитавших в себя традицию византийского афонского богослужения. Русский византийский хор Малицкого монастыря своим служением вносит малую лепту в укрепление единства мирового Православия.
Возродившийся Николаевский Малицкий монастырь становится весьма заметным духовным центром Тверской епархии, возрождающим древний дух благочестия и строгого монастырского служения.
В монастыре действуют столярная и иконописная мастерские. Круглогодично проводятся экскурсии для паломников по территории монастыря. Работает благотворительная столовая, которая кормит до 150 человек по воскресным и праздничным дням.
Также обитель помогает зависимым людям вернуться к здоровой жизни, здесь осуществляет работу общество трезвости — социально-реабилитационная группа доверия и помощи «Трезвичи». Проводятся еженедельно молебны, беседы с алко- и наркозависимыми и их родственниками, совершаются выезды на благотворительные мероприятия в Тверь, паломнические поездки.
В рамках послушаний Николаевский Малицкий монастырь подготавливает к изданию книги, чтобы помочь современному человеку лучше узнать свои традиции, историю Церкви и величие Православия. Издательская программа обители включает в себя духовные, исторические, научные и художественные издания.
Пресс-служба Тверской епархии
